台灣從十七世紀以降即不斷湧入大量移民。各地移民順著台灣海峽(黑水溝)的潮流,遷徙而來。然而,為了自身的生存,移民與原住民族群間,發生了競爭、衝突,及至和平共處的種種互動。這一代又一代移民們的心聲,透過文學作品,一一被記錄了下來。
明鄭時期的文人沈光文(1612~1688),曾透過「歲歲思歸思不窮」等字句,寫下他被迫離鄉背景的愁苦。甚至一直到了現在,還是有很多作家們透過文學作品,試圖表達隱藏在心裡的鄉愁,或者,回身對這塊土地表示認同。台灣文學也就在一波波的移民腳步中、在這四百餘年間,留下了一系列以「離散與釘根」為主題的作品。草根味十足的、出版於十九世紀的歌仔冊《勸人莫過台灣歌》和《渡台悲歌》,分別記載了十七、十八世紀間,清代閩族、客族移民渡台的艱辛歷程。除此之外,許多當時從中國來台的官員,也以古典詩詞描繪庶民在移民歷程中,所承受的種種煎熬和他們開疆拓土的堅強意志。姚嘉文寫於1970年代的《台灣七色記》裡,也以一冊《黑水溝》描寫當時閩粵移民歷險來台、並釘根斯土的歷程。
1949年國共對立之後,外省族群隨國民黨遷移來台。在歸鄉之路被阻斷的情形下,鄉愁也無以解脫。白先勇於1970年代 寫成的小說《台北人》,就描寫了許多外省人在台灣找不到認同與歸宿感的種種悲劇。解嚴後,朱天心的短篇〈想我眷村的兄弟們〉,也寫出外省第二代對眷村生活的記憶,且敘說眷村子弟在時代變遷中的種種處境與徬徨。1990年代後才寫成的吳豐秋的《後山日先照》,則以日治末期到戰後初期的史實為背景,敘述移民至後山的不同族群間,彼此衝突、對話,最後走向族群和解的過程。
莊年〈和梅軒叔原韻〉
舟行紅水黑溝間,蜃氣噓成海面山;風靜滄波平似鏡,東南一抹是臺灣
地板主題詩
刺瓜刺刺刺,東都著來去。來去穩有某,不免唐山遮甘苦。
離散與釘根 / 禁錮與脫出 / 反殖與認同 / 戰爭與傷痕 / 疏離與超越 / 論辯與重建 / 批判與關懷 /
性別與情慾 / 災難與生態 / 原鄉與祖靈