白先勇《台北人》，1971初版

白先勇（1937~），原籍廣西桂林小說家。《台北人》寫1949年隨國府移民來台的中國人圖象。書中人物有一共通的特性，即在過去的中國與現在的台灣之間徘徊找不到精神歸宿，呈現了離散文學中新移民精神流離失所的主題。

白萩詩作〈流浪者〉，1959

白萩（1937~），台中市詩人。本詩是一首圖象詩，充分表現了繪畫性的視覺效果。一株渺小的絲杉，站立在空曠的地平線上，孤獨無助。作者利用字體排列的形象，使讀者感受到巨大的寂寞和淒涼，這正是流浪者最大的特色和悲哀。

王文興《家變》，1973三版

王文興（1939~），原籍福建福州小說家。本展品為長篇小說，描寫一個現代知識青年在成長期間所遭遇的精神衝突，檢討家庭和社會的問題。全書亦以語言的特殊性及形式的創造性著稱。

七等生《我愛黑眼珠》，1976初版

七等生（1939~），苗栗通霄小說家。本展品描寫主角在水災中，挽救不相識的妓女，卻任由妻子被大水沖走。作者從異於俗世道德的角度，書寫荒謬的場景，省視人心的疏離。

紀弦〈現代主義宣言：現代派六大信條〉，1956

現代詩社，1953年由紀弦主導創立，發刊《現代詩》，第十三期宣佈成立「現代派」，主張新詩乃橫的移植，而非縱的繼承，以波特萊爾以降的西方詩派為取法對象。其主張雖遭批駁，但主知的觀點對現代詩的發展仍有一定的影響。

現代主義宣言：現代派六大信條

第一 我們是有所揚棄並發揚光大地包含了自波特萊爾以降一切新興詩派之精神與要素的現代派之一群。
第二 我們認為新詩乃是橫的移植，而非縱的繼承。這是一個總的看法，一個基本的出發點，無論是理論的建立或創作的實踐。
第三 詩的新大陸之探險，詩的處女地之開拓。新的內容之表現；新的形式之創造；新的工具之發見；新的手法之發明。
第四 知性之強調。
第五 追求詩的純粹性。
第六 愛國。反共。擁護自由與民主。